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एबीसी न्यूजमेन्यू
गर्भपात के अधिकार पर एक नए युग का अंतर है

गर्भपात पर अमेरिकियों के विचार रहे हैंअपेक्षाकृत सुसंगत बड़े पैमाने पर जनसांख्यिकीय परिवर्तन, सामाजिक उथल-पुथल और कामुकता पर बदलते दृष्टिकोण के बावजूद वर्षों से। लेकिन हो सकता है कि यह बदलने वाला हो।

एक नयाप्यू रिसर्च सेंटर की रिपोर्ट पाया गया कि युवा अमेरिकियों के बीच गर्भपात के अधिकारों के लिए समर्थन काफी अधिक है। मोटे तौर पर 18- से 29 साल के तीन-चौथाई बच्चों का कहना है कि गर्भपात आम तौर पर कानूनी होना चाहिए, जिसमें 30 प्रतिशत शामिल हैं जो कहते हैं कि यह सभी मामलों में कानूनी होना चाहिए। इस बीच, 65 और उससे अधिक उम्र के अमेरिकियों ने बहुत अधिक समर्थन व्यक्त किया - केवल 54 प्रतिशत ने कहा कि गर्भपात बिना अपवाद (14 प्रतिशत) या कुछ अपवादों (40 प्रतिशत) के बिना कानूनी होना चाहिए।

युवा वयस्कों के बाद से अक्सर यह आश्चर्यजनक नहीं लग सकता हैमुद्दे देखें वृद्ध वयस्कों से अलग, लेकिन गर्भपात के बारे में दृष्टिकोण पर यह उम्र का अंतर इस मुद्दे पर पिछले मतदान के विपरीत है। के मुताबिकसामान्य सामाजिक सर्वेक्षण,1 गर्भपात प्राप्त करने के बारे में युवा अमेरिकियों के विचार पिछले 40 से अधिक वर्षों से जनता के समग्र रूप से काफी अलग नहीं हैं। हालांकि हाल ही में इसमें काफी बदलाव आया है। इस सवाल पर कि क्या किसी को किसी भी कारण से गर्भपात कराने में सक्षम होना चाहिए, 18- से 29 वर्ष के 64 प्रतिशत बच्चों ने 2021 में सहमति व्यक्त की, जो एक दशक पहले की तुलना में 20 प्रतिशत अंक की वृद्धि है।

वास्तव में, पिछले एक दशक में, जनमत में सबसे अधिक भ्रमित करने वाली प्रवृत्तियों में से एक है मिलेनियल्स (1981 और 1996 के बीच पैदा हुए)2- कौन हैंकम धार्मिक,अधिक शिक्षिततथाअधिक उदारपिछली पीढ़ियों की तुलना में - गर्भपात के अधिकारों के प्रबल समर्थक नहीं हैं।चुनावआम तौर पर दिखाया है किसहस्त्राब्दीकाफी व्यक्त करेंगर्भपात के बारे में दुविधा, ऐसे विचार जो उन्हें व्यापक जनता से अलग नहीं करते हैं।

गर्भपात के अधिकार पर मिलेनियल्स का नजरिया सेक्स और कामुकता के अन्य मुद्दों पर जिस तरह से दृष्टिकोण करता है, उससे काफी राहत मिलती है। उदाहरण के लिए, वे उनमें से थेप्रबल समर्थक2000 के दशक के मध्य में बहस के चरम पर समलैंगिक विवाह को वैध बनाने के लिए, और उनके पास आम तौर पर उदार विचार हैंगर्भनिरोधक, यौन शिक्षातथाविवाह पूर्व सेक्स . गर्भपात हमेशा अपवाद रहा है।

में एकफोकस समूहों की श्रृंखलाकि मेरे सहयोगियों और मैंने 2011 में आयोजित किया,3 गर्भपात और समलैंगिक विवाह पर सहस्राब्दियों के दृष्टिकोण के बीच का अंतर स्पष्ट था। जब उन्हें "समान-लिंग विवाह" शब्द सुनते ही दिमाग में आए पहले शब्दों को लिखने के लिए कहा गया, तो सहस्राब्दी की प्रतिक्रियाएँ अत्यधिक सकारात्मक थीं - यहाँ तक कि उत्सव भी। "बहुत बढ़िया," "यह अच्छा है!" और "इसके लिए जाओ!" उनके द्वारा साझा किए गए कुछ वाक्यांश थे, और आगामी बातचीत अविश्वसनीय रूप से उत्साहित थी।

हालांकि, गर्भपात पर चर्चा करते समय मूड नाटकीय रूप से अलग था। बातचीत के दौरान प्रतिभागियों को आँख से संपर्क बनाए रखना अक्सर मुश्किल होता था, और उनकी प्रतिक्रियाएँ काफी हद तक नकारात्मक थीं: उन्होंने कहा कि गर्भपात एक दुखद स्थिति थी और उन्होंने मृत्यु या गैर-जिम्मेदार व्यवहार का उल्लेख किया।

विद्वानों ने सहस्राब्दियों के जिज्ञासु रूढ़िवादी विचारों को समझाने के लिए कई तरह के सिद्धांत प्रस्तावित किए। उदाहरण के लिए, यह सुझाव दिया गया था कि सोशल मीडिया पर अल्ट्रासाउंड छवियों को साझा करने में वृद्धि ने अधिक युवा वयस्कों को सोचने के लिए प्रेरित किया होगाबढ़ते बच्चे के रूप में भ्रूण , इस प्रकार गर्भपात के बारे में उनके अधिक से अधिक आरक्षण के लिए लेखांकन। एक और लोकप्रिय व्याख्या यह थी कि सहस्राब्दी गर्भपात कैसे प्रभावित होता हैलोकप्रिय संस्कृति में चित्रित उस समय, 2007 की "जूनो" और "नॉक्ड अप" जैसी फिल्मों सहित। जनसांख्यिकीय व्याख्याओं को लैटिनो के रूप में भी प्रमुखता से दिखाया गया है, जो आमतौर परअधिक रूढ़िवादीअन्य नस्लीय या जातीय समूहों की तुलना में गर्भपात पर, गठन aबड़ा हिस्सापुरानी पीढ़ियों की तुलना में सहस्राब्दी की।

अब, हालांकि, हम एक और पहेली को सुलझाने के लिए बचे हैं: जनरेशन Z वयस्क (1997 और 2004 के बीच पैदा हुए) गर्भपात पर सहस्राब्दी के अधिक रूढ़िवादी दृष्टिकोण को साझा क्यों नहीं करते हैं? विचार करने लायक कुछ संभावित स्पष्टीकरण हैं।

शायद सबसे सरल यह है कि जेन जेड वयस्क, विशेष रूप से महिलाएं, हैंपिछली पीढ़ियों की तुलना में अधिक उदार जब वे युवा वयस्क थे - सहस्राब्दी सहित। जबकि युवा वयस्क आमतौर पर वृद्ध लोगों की तुलना में अधिक उदार होते हैं, जेन जेड महिलाएं विशेष रूप से प्रगतिशील होती हैं। एकपिछले एक दशक में गैलप सर्वेक्षणों का विश्लेषण अमेरिकन इंटरप्राइज इंस्टिट्यूट के सर्वे सेंटर ऑन अमेरिकन लाइफ, जिसका मैं नेतृत्व करता हूं, द्वारा संचालित, युवा महिलाओं के बीच राजनीतिक पहचान में एक महत्वपूर्ण बदलाव पाया। 2021 में, हमने पाया कि 18- से 29 साल की महिलाओं में 44 प्रतिशतउदारवादी के रूप में पहचान , जबकि 18- से 29 वर्ष की महिलाओं में से केवल 30 प्रतिशत की पहचान एक दशक पहले की गई थी। इस आयु वर्ग के पुरुषों में, उदारवादी के रूप में पहचाने जाने वाले हिस्से में उसी समय अवधि के दौरान अनिवार्य रूप से कोई बदलाव नहीं हुआ था।

एक और व्याख्या यह है कि अधिकांश जनरल जेड अमेरिकियों के लिए, गर्भपात नैतिक, नैतिक और धार्मिक चिंताओं में समाप्त होने वाला मुद्दा नहीं है, क्योंकि यह अक्सर कई अन्य अमेरिकियों के लिए होता है। प्यू के मार्च के सर्वेक्षण से पता चलता है कि अधिकांश जनरल जेड अमेरिकी एक ही नैतिक ढांचे के साथ गर्भपात के बारे में नहीं सोच रहे हैं: 18- से 29 वर्ष के बच्चों में से केवल 32 प्रतिशत ने कहा कि गर्भपात सभी या अधिकांश मामलों में 30 के 47 प्रतिशत की तुलना में नैतिक रूप से गलत था। 49 वर्षीय और 53 प्रतिशत अमेरिकियों की उम्र 50 या उससे अधिक है।

यह संभव है कि जाति, धर्म और सबसे विशेष रूप से कामुकता के आधार पर जेन ज़र्स के बीच बढ़ती विविधता ने उन्हें नैतिकता के मानकों को छोड़ने के लिए प्रेरित किया है जो पिछली पीढ़ियों ने अपनाया था। यह सच है कि मिलेनियल्स भी काफी विविध समूह हैं, लेकिन जेन ज़र्स कामुकता और शारीरिक आकर्षण की भावनाओं के प्रति अपने दृष्टिकोण में अद्वितीय हैं। उदाहरण के लिए, ए2021 इप्सोस सर्वे पाया गया कि जेन ज़र्स के मिलेनियल्स की तुलना में विपरीत लिंग के प्रति विशेष रूप से आकर्षित होने की संभावना काफी कम है। और पुरानी पीढ़ियों की तुलना में, जेन ज़र्स (साथ ही मिलेनियल्स) के इस बात से सहमत होने की अधिक संभावना है कि अधिकनस्लीय और जातीय विविधता समाज के लिए अच्छी है.

संगठित धर्म के घटते प्रभाव से एक और सुराग मिल सकता है कि जेन जेड अन्य पीढ़ियों की तुलना में गर्भपात के अधिकारों का अधिक समर्थन क्यों करता है। सर्वे सेंटर ऑन अमेरिकन लाइफ के अनुसार, जेन ज़र्स ने कुछ हद तककमजोर प्रारंभिक अनुलग्नक धर्म के लिए सहस्त्राब्दी की तुलना में किया। पंद्रह प्रतिशत जेन ज़र्स ने कहा कि उनका पालन-पोषण गैर-धार्मिक घरों में हुआ है, और यहां तक ​​​​कि धार्मिक परंपरा में पले-बढ़े लोगों ने भी अपने विश्वास के साथ कम नियमित रूप से शामिल होने की सूचना दी है। नतीजतन, यह संभावना है कि पुरानी पीढ़ियों की तुलना में, जेन ज़र्स गर्भपात के लिए धार्मिक रूप से आधारित आपत्तियों से कम परिचित हैं।

यह भी याद रखना महत्वपूर्ण है कि जेन ज़र्स ऐसे समय में आ रहे हैं जब अमेरिका की धार्मिक पहचान और नैतिक अधिकार अधिक विवादित हैं और इसके संस्थानों पर कम भरोसा है। उदाहरण के लिए, गौर कीजिए कि पिछले एक दशक में संगठित धर्म में कितना विश्वास कम हुआ है।गैलुप के अनुसार , केवल 37 प्रतिशत अमेरिकियों ने कहा कि उन्हें 2021 में चर्च या संगठित धर्म में बहुत अधिक या काफी विश्वास था। लेकिन 2000 के दशक के मध्य में, जब मिलेनियल्स लगभग उसी उम्र के थे, जैसे कि जेन ज़र्स अब हैं, एक बड़ा हिस्सा अमेरिकियों के धार्मिक संस्थानों में विश्वास व्यक्त किया। दूसरे शब्दों में, जेन ज़र्स न केवल धार्मिक समुदायों में कम निहित हैं, बल्कि गर्भपात के बारे में धार्मिक रूप से आधारित तर्क उनके लिए सहस्राब्दी के मुकाबले कम वजन रख सकते हैं क्योंकि जेन जेड में वे दूतों पर भरोसा नहीं करते हैं।

आज के युवा वयस्कों को यह भी बताया जा रहा है कि खुशी और सफलता का मार्ग अच्छी शिक्षा और करियर प्राप्त करने में है। वास्तव में, बड़े होकर, जेन ज़र्स पिछली पीढ़ियों की तुलना में यह कहने की अधिक संभावना रखते थे कि यह थाउम्मीद थी कि वे कॉलेज जाएंगे . जेन ज़र्स के साठ प्रतिशत ने कहा कि उनके माता-पिता ने उनसे 48 प्रतिशत सहस्त्राब्दी, 43 प्रतिशत जेन ज़ेर्स और 35 प्रतिशत बेबी बूमर (1946 और 1964 के बीच पैदा हुए) की तुलना में चार साल के कॉलेज में भाग लेने की उम्मीद की थी।

हाल ही में, मैंने लिखा है कि जेन ज़र्स पिछली पीढ़ियों से उनके विश्वास में अलग हैं किपेशेवर और शैक्षिक उपलब्धियां महत्वपूर्ण हैं उनकी पहचान के निशान। इस पीढ़ी के लिए शिक्षा, व्यक्तिगत विकास और पूर्ति के केंद्रीय महत्व को देखते हुए, यह संभव है कि गर्भपात के अधिकारों का समर्थन इस विचार में निहित है कि एक अनियोजित गर्भावस्था इन आकांक्षाओं को कमजोर कर सकती है।

अंत में, गर्भपात अधिकारों पर जेन जेड और मिलेनियल्स के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर पहुंच की धारणाओं को बदलने के साथ करना पड़ सकता है। मिलेनियल्स ऐसे समय में आए जब गर्भपात को आम तौर पर उपलब्ध माना जाता था और तुलनात्मक रूप से कुछ प्रतिबंधों के अधीन था। में एक2011 सर्वेक्षण , बहुसंख्यक (55 प्रतिशत) सहस्राब्दियों ने कहा कि गर्भपात करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है या बहुत मुश्किल नहीं है, अन्य आयु समूहों की प्रतिक्रियाओं की तुलना में काफी अधिक हिस्सा है। बाद मेंराज्य स्तरीय प्रतिबंधों का एक दशक, हालांकि, और गर्भपात पहुंच को कम करने के लिए अच्छी तरह से प्रचारित प्रयास, विचारों में हैमहत्वपूर्ण रूप से बदल गया.

बेशक, अनुसंधान ने लंबे समय से दिखाया है कि युवा अमेरिकी आम तौर पर होते हैंकम व्यस्तराजनीति में औरकम समय बिताएं पुराने अमेरिकियों की तुलना में राजनीतिक मुद्दों पर बात करना। लेकिन गर्भपात एक ऐसा मुद्दा हो सकता है जिसकी वे अधिक परवाह करते हैं। प्यू के मार्च सर्वेक्षण के परिणामों के अनुसार, युवा अमेरिकी गर्भपात के बारे में सोचने में अमेरिकियों जितना समय बिताते हैं, और युवा महिलाओं के लिए, यह हिस्सा और भी अधिक है। अगर सुप्रीम कोर्ट रो वी. वेड को उलट देता है, जिसने 1973 में गर्भपात के संवैधानिक अधिकार की स्थापना की, तो यह विश्वास करना मुश्किल नहीं है कि गर्भपात के अधिकारों का समर्थन करने वाले जेन ज़र्स के बड़े हिस्से को इस तरह के कदम को अधिकारों के उल्लंघन के रूप में देखा जाएगा। उनको। और अगर पिछले कुछ वर्षों ने हमें कुछ दिखाया है, तो वह हैचिंता एक शक्तिशाली राजनीतिक प्रेरक है.

फुटनोट

  1. GSS का संचालन शिकागो विश्वविद्यालय में स्वतंत्र अनुसंधान संगठन NORC द्वारा किया जाता है, जिसमें राष्ट्रीय विज्ञान फाउंडेशन से वित्त पोषण होता है।

  2. इस पूरे लेख में हमारे विश्लेषण के लिए, हमने पीढ़ीगत श्रेणियों का इस्तेमाल कियाप्यू रिसर्च सेंटर द्वारा उल्लिखित . जब हम "युवा अमेरिकियों" या "युवा वयस्कों" को 18 से 29 वर्ष की आयु के रूप में संदर्भित करते हैं, तो हम इसे निर्दिष्ट करेंगे, क्योंकि प्यू की परिभाषा के अनुसार 26- से 29 वर्ष के बच्चे तकनीकी रूप से सहस्राब्दी हैं।

  3. हमने हैरिसबर्ग, पेंसिल्वेनिया, क्षेत्र में 36 राजनीतिक रूप से उदारवादी सफेद 18- से 29 साल के बच्चों के बीच चार फोकस समूहों का संचालन किया। समूहों को लिंग द्वारा अलग किया गया था।

डैनियल कॉक्स अमेरिकन एंटरप्राइज इंस्टीट्यूट में पोलिंग और पब्लिक ओपिनियन के लिए रिसर्च फेलो हैं।

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